lunes, 29 de febrero de 2016

El Toronjil

  He dicho en varias ocasiones que el folclore musical tradicional más rico y variado de la provincia de Huelva es el de Encinasola. Soy consciente de que Alosno, Almonaster la Real o El Cerro de Andévalo tienen hermosas coplas, fiestas y rituales; pero las piezas musicales marochas son muchas, mantenidas en el tiempo a través de la tradición oral, de musicalidad excepcional y con letras tiernas, profundas y en otros casos punzantes y divertidas.
  Una prueba de lo que digo quedó claro cuando en los años setenta y ochenta el grupo Jarcha recorrió toda la provincia recogiendo su folclore musical. Del pueblo que mas canciones grabó fue Encinasola, siete: EL PANDERO, EL FANDANGO DE ENCINASOLA, LA TONÁ DE QUINTOS, LA NOCHEBUENA, POR LA CALLE VAN VENDIENDO, BIENAVENTURADOS Y EL TORONJIL.
  Jarcha hizo una magnífica labor pero, en sus versiones, no siempre respetó los temas tal como se cantaban en los pueblos de origen. En ello quiero hoy detenerme y mostrar un ejemplo: EL TORONJIL, una canción de ronda, que actualmente se canta entremezclada con el repertorio de Nochebuena, formada por una parte fija a las que se le adaptan cuartetas tipo, comodines de distintas melodías, de las que Encinasola tiene cientos. Esto explica la diferencia en la letra que recogí en el Cancionero y tradiciones de Encinasola, la que aparece en el vídeo que presento más adelante cantada por el Coro de Campanilleros San Andrés Apóstol, de Encinasola, y la que grabó Jarcha en los años setenta, diferente a las dos primeras.
  Si tienes seis minutos, te recomiendo que disfrutes de ambos vídeos, versiones que muestran las diferencias, los matices, que son los que enriquecen.
[302]
DEL TORONJIL QUE CUELGA
DE TU VENTANA,
NIÑA, QUE VOY DE RONDA,
DAME UNA RAMA.
QUE TOMILLO VERDE,
QUE VERDE RETAMA,
QUE CORAZÓN, PRENDA,
QUE PRENDA DEL ALMA.
DAME UNA RAMA, LA SERRANITA,
QUE POR EL MONTE ANDABA PERDIDITA.
JESÚS QUE DOLOR, DOLOR,
MUERTA DE PENA, RENDIDA DE DOLOR;
TÚ CONMIGO, YO CONTIGO,
HEMOS DE VIVIR PENANDO,
PENANDO LOS DOS.
SÍ, NO, HEMOS DE VIVIR PENANDO,
PENANDO DE AMOR.
DICES QUE NO ME QUIERES,
NI ME HAS QUERIDO,
VÁYASE LO COMIDO,
POR LO SERVIDO.
QUE TOMILLO VERDE,
QUE VERDE RETAMA,
QUE CORAZÓN, PRENDA,
QUE PRENDA DEL ALMA.
DAME UNA RAMA, LA FLOR DEL LAUREL;
PRESO MI AMANTE, CAUTIVADO SE VE.
JESÚS QUE DOLOR, DOLOR,
MUERTO DE PENA, RENDIDO DEL AMOR;
TU CONMIGO, YO CONTIGO,
HEMOS DE VIVIR PENANDO
PENANDO LOS DOS.
SI, NO, HEMOS DE VIVIR PENANDO,
PENANDO DE AMOR.









sábado, 27 de febrero de 2016

Soy andaluz

Soy andaluz. Y lo digo sin espavientos ni acritud, con la sencillez de lo natural. Porque es natural que ame la tierra en la que nací y me crié; que me sienta a gusto y goce con los paisajes, clima y naturaleza que siempre me acompañaron; y que quiera a sus gentes, sus costumbres y sus formas de ver y entender la vida. Ellos me han modelado como soy.
  ¡Ah! Y no necesito considerarme diferente a nadie para sentirme andaluz. Ser andaluz, no es excluyente.
   Y me gusta estar de buen humor: si hay que reírse empiezo por lo nuestro. Acomódate y escucha.


domingo, 21 de febrero de 2016

Luz en la oscuridad

  En momentos difíciles no cabe otra cosa que cerrar los puños, apretar los dientes y tirar palante. Incluso cuando una situación llega a su límite negativo hay que considerar que solo puede mejorar. Porque las situaciones evolucionan. Me decía un amigo bético que en el aseo de la Peña Bética, puesto a la altura de los ojos cuando se micciona, tienen un cartel que dice “si te la ves muy baja, no te agobies; el Betis estuvo en tercera y luego jugó la Champion. Pues eso, que en coplas es esto otro:
[299]
NADIE HABLE MAL DEL DÍA
HASTA QUE LA NOCHE LLEGUE:
YO HE VISTO MAÑANAS TRISTES
TENER LAS TARDES ALEGRES.
[300]
LO DE AYER YA SE PASÓ
Y LO DE HOY VA PASANDO;
MAÑANA NADIE LO HA VISTO:
¡MUNDILLO, VAMOS TIRANDO!
Y Vicente Espinel, en Diversas rimas, en el siglo XVI, ya decía:
[301]
NADIE EN EL BIEN SE ASEGURE
NI EN EL MAL ESTÉ COBARDE;
PORQUE NO HAY PLACER QUE DURE
NI DISGUSTO QUE NO TARDE.
 Es muy viejo este refrán para no hacerle caso: a mal tiempo buena cara.

viernes, 12 de febrero de 2016

Díselo con una copla


Día de San Valentín. Ella, melosa, le dice a él:
- ¡Oye! ¿Tú sabes que hoy es el día de los enamorados?.
Y él, con cierta indiferencia, responde:
- Pues ellos allá.
Y es que el amor no es eterno.
[297]
EL AMOR ES UN NIÑO
QUE TIENE ALAS;
CUANDO MENOS LO ESPERAS,
VUELA Y SE ESCAPA.
  Pero muchos permanecemos enamorados.
  En los años sesenta los centros comerciales se inventaron el día de los enamorados para añadir un regalo al "te quiero". Yo creo que cualquier momento es bueno para decir "te quiero". También el 14 de febrero. Y siempre es agradable regalar y que te regalen. Quizá una flor, una simple flor, condense el sentimiento y el regalo. Pero ¿por qué no hacerlo con una copla?
  He buscado y seguramente la más adecuada, la que creo que dice más en menos versos y de forma más tierna e incondicional, es esta estrofa del pandero. La comparto por si te parece bien.
[298]
POR TÍ SOY COMO EL OLIVO
QUE EN TODO TIEMPO VERDECE;
DE TU AMOR ESTOY CAUTIVO,
POR TÍ MI TERNURA CRECE.
POR TÍ MUERO, POR TÍ VIVO.

miércoles, 10 de febrero de 2016

Los cacos y las pegas

  
  Como ya dije en entradas anteriores de #lacoplillasemanal, el 20 de enero se iniciaban en Encinasola Las Correderitas. Pero ese mismo día, también comenzaban otras dos costumbres que discurrían paralelamente desde esta fecha hasta el carnaval: los cacos y las pegas.
  Los cacos eran bromas que consistían en tirar en las casas de los demás algún tipo de objeto o materia que provocase la ira de sus ocupantes. Normalmente eran niños que, en grupo, amparados en el anonimato y la oscuridad de la noche, abrían la puerta de la casa elegida y, tras tirar dentro cualquier cosa que irritara a sus habitantes (bombillas, botellas llenas de ceniza, mierda…) gritaban “caco”, y corrían a ocultarse y a esperar la reacción. Carreras, griterío, burlas... La broma -por nombrarla de forma generosa-, cuando se repetía varias veces en la misma casa, conseguía enfurecer a los dueños de forma insospechada. Claro que, cuanto mayor era el enfado y la crispación causada, mayor el regocijo y diversión de los niños, que ya se cuidaban de que no se les cogiera. Me contaba la gente mayor que esta costumbre marocha fue prácticamente erradicada a partir de 1937. Luego, durante los años sesenta del siglo XX, reapareció hasta desvanecerse definitivamente.
  La pegas (quizá la versión femenina de los cacos) eran bromas similares, pero muy diferentes: no se ensuciaban las paredes, ni el suelo, ni los enseres próximos a la entrada... Las pegas consistían en vociferar en la puerta de la casa señalada un ripio, una expresión que pretendía molestar y ofender, pero sin mucho fundamento. Unas se repetían cada año y otras se creaban para la ocasión. Vamos con algunas de ellas.
  Esta primera se dirigía a mujeres que tras varios años de matrimonio aun no tenían hijos:
Tienes pasito corto: se te nota en el andar;
no tienes hijos porque estás amachorrá.
 Ésta otra donde había solteronas:
¿Qué coño pasa en esta casa,
que ninguna puta se casa?
  Otra, después de llamar a la puerta de la casa:
- ¿Quién es?
- Menea el culo y ven a ver.

O ésta otra:
- ¿Se puede?
- Adelante.
- ¿La camisa de usted tiene volantes? ¿Y los calzoncillos de su marido, tienen tirantes?

En la antesala del noviazgo, los amigos de la pareja con la intención de despertar la incertidumbre en los padres de la moza, la pega podía ser:
“Aunque comas pan y pasas,
con Juanito no te casas.”
  Las pegas se improvisaban, surgían de la ocurrencia del momento y en mayoría de los casos eran personales. Si resultaban certeras, molestaban a unos y gustaban a otros, corrían de boca en boca.
Una más:
Tú gorda y tu marido delgao: ¡pum pum bacalao!.
  Y así, entre las canciones de Las Correderitas, amoríos, cacos, pegas y la preparación de las murgas y los trajes para el disfraz, se iba preparando en Encinasola la fiesta de la fiestas: el carnaval.
  En la fotografía aparece un grupo de muchachas marochas, vestidas para el Carnaval.

domingo, 7 de febrero de 2016

Los gurumelos y las sevillanas de Valverde


  Comida en una casa de Los Pinos de Valverde, en vísperas de Carnaval. Conversación entre uno de Burgos y una asistente de interpretación de Orlando (Estados Unidos). Por medio, entre otras cosas, una buena tortilla de gurumelos. Ella pregunta qué es.
Los gurumelos son como una especie de champiñones salvajes -le dice él.
La de Orlando pone cara de póquer y el de Burgos, intenta aclarar:
Es una seta que se cría en el campo, que tú sales a buscarla y te dicen que está allí, y está; pero tú no la ves.
Ella acentúa la cara de póquer y luego sentencia.
Pues están buenos los champiñones salvajes. Me gustan.- Y todos reímos.
Suena una guitarra y empiezan a cantar una de las sevillanas de Valverde:
[296]
ME GUSTAN LOS GURUMELOS
Y LOS GUISOS DE FRIJONES,
ALFAJORES Y PESTIÑOS,
PIÑONATES Y PIÑONES;
EL TABEFE Y LOS CALOSTROS
Y LA EMPELLA EN LA TOSTÁ,
LOS PIMIENTOS ENCURTÍOS
ESPETOS DE CARNE ASÁ;
UN PUCHERO DE AGUARDIENTE
CON AGUA DEL BERECILLO,
LAS MUJERES, LA GUITARRA,
 Y EL CANTE POR FANGANGUILLO.
  Es una de las letras que hizo José María Castizo Romero, que todos conocemos como Sevillanas de Valverde. Hizo muchas letras para la misma música.  En 2010, con motivo de la conmemoración de los 75 años de la Hermandad de Ntra. Sra. del Rocío de Valverde, se grabó un CD con varios temas musicales que incluía cuatro letras de estas Sevillanas de Valverde cantadas por Manuel Mogeda. Éstas: